独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所(su破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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