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  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛(máo)盾也在(zài)不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方(fāng)面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开(kāi)始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外大规模(mó)用兵之外(wài),还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导(djunk food 可数吗,junk food是单数还是复数ǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧junk food 可数吗,junk food是单数还是复数,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重(zhòngjunk food 可数吗,junk food是单数还是复数)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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