恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字(zì)，恻隐之心仁之端也的意思是啥是(shì)“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开(kāi)端的。

　　关(guān)于恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的(de)意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意思是啥以及恻隐之心仁之端也的意(yì)思10字(zì)，恻隐之(zhī)心(xīn)仁之(zhī)端也(yě)的意现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸思翻(fān)译拼音，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是啥，恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意思和拼音，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思和道理等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之(zhī)端(duān)也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思(sī)是同(tóng)情心(xīn)是(shì)仁的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人之心”包括四个方(fāng)面，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是(shì)四端也(yě)，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充 之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。

恻隐之心,仁(rén)之(zhī)端也这句的(de)意思

　　 　　“恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的意思是(shì)：同(tóng)情(qíng)心就(jiù)是仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端也”出自《孟子(zi)》，在(zài)孟子(zi)的哲学里，人性(xìng)本善(shàn)且拥(yōng)有四种天生(shēng)就有的本(běn)心，即恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　这“四心(xīn)”就是“仁(rén)义礼智” 这四种道启裂德(dé)范畴的(de)发端。

　　 　　人皆有不忍人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先(xiān)秦〕

　　 　　孟子曰：“人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍人之心。

　　先(xiān)王(wáng)有不忍人(rén)之心，斯有不忍人之政(zhèng)矣。

　　以不忍人之心(xīn)，行不忍人之政，治天下可运之掌上(shàng)。

　　所以谓(wèi)人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心者(zhě)，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕(tì)恻隐之心;非所(suǒ)以内交于孺(rú)子之父母也(yě)，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。

　　 由是观之(zhī)，无恻(cè)隐之心，非人也;无羞(xiū)恶之心(xīn)，非人也;无辞让之心，非人(rén)也;无(wú)是非之心(xīn)，非人也。

　　恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端(duān)也;羞恶之心，义之(zhī)端(duān)也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智陵旁并(bìng)之(zhī)端也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端(duān)也，犹尺迹其有四(sì)体也。

　　 有是四端而自谓不能者，自贼(zéi)者也;谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣，若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng)之(zhī)，足以(yǐ)保四(sì)海;苟不充之(zhī)，不足以事父母(mǔ)。

　　”

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