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嘴巴含胸的感觉知乎

嘴巴含胸的感觉知乎 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢,十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

《十五夜(yè)望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng),即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

  只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作,寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,嘴巴含胸的感觉知乎中(zhōng)秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月(yuè),那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀(huái)人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄清,引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

  这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi),首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画,但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰(fēng)美的想象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi),将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司马之类(lèi),世称王司(sī)马(mǎ)。

  他写了大(dà)量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望(wàng),不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字,以每(měi)两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲:在家乡的人思念远离的(de)亲人,离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成,吟(yín)出了这(zhè)两句。

  前两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月”字;第三(sān)句才点明望(wàng)月,而且推(tuī)己及(jí)人(rén),扩大(dà)了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì),怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在(zài)表现的时候(hòu),诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式,直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切;而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì):不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的,说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī),而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

  明(mí嘴巴含胸的感觉知乎ng)明是自己在(zài)怀(huái)人,偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”,这就(jiù)将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉,一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五(wǔ)夜望月(yuè)》注释(shì)

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白(bái):指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

  只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳节良友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

  诗人(rén)望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有(yǒu)创造性(xìng),甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推(tuī)己及人(rén),扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画,用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境,和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这(zhè)一点上(shàng),诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

  诗人运用形象(xiàng)的(de)语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛,把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng),加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委(w嘴巴含胸的感觉知乎ěi)婉动人。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河(hé)南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司(sī)马(mǎ)。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ),与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家?

  全(quán)文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望,不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十(shí)八(bā)字,以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思,分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

  此诗以写景(jǐng)起(qǐ),以抒情结,想象丰美(měi),韵味(wèi)无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn),意境阔大,含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲:在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀(huái)人(rén)之情(qíng),却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

  然(rán)而,在表现的(de)时候(hòu),诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切;而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离(lí)人千千万(wàn)万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处(chù)丛生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de),说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī),而是极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”,这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

  似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落人间。

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