什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是(shì)在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大(dà)的(de)提(tí)高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人(rén)们(men)对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思文关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人(rén)对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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