草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有心,何(hé)求美(měi)人折，草木(mù)本无(wú)心何(hé)须美人折原文(wén)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行金允智致命之旅演的谁(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好金允智致命之旅演的谁(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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