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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维(wéi)的(de)。关于画的(de)作者是谁以(yǐ)及画的(de)作者是谁?是哪(nǎ)个(gè)朝代的(de),画的作者是谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画的作者(zhě)是(shì)谁远看山(shān)有(yǒu)色,画鸡(jī)的(de)作者是谁,一年(nián)级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春(chūn)去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画(huà)》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下(xià),没有这首诗;

  而且整个(gè)《全(quán)唐诗(shī)》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不(bù)可(kě)考(不知是王维或者(zhě)另有其(qí)人),但这首诗(shī)本身(shēn)是从别人(rén)的(de)诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无(wú)声。春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  头(tóu)头皆显露,物物体元平(píng)。如何言不(bù)会,只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的(de)作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王氏(shì),于(yú)开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史(shǐ)、河西节度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收(shōu)复五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(fù)后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞(chéng),故世称“王右(yòu)丞”。

  王(wáng)维(wéi)参(cān)禅悟(wù)理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山(shān)水田园(yuán),与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙(miào),后人推其(qí)为(wèi)南宗山水(shuǐ)画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  注释:五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato>

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色(sè)之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明(míng)亮,走近一(yī)听水却没有声音(yīn)。

  春(chūn)天过(guò)去,可(kě)是依旧(jiù)有(yǒu)许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近(jìn),可是(shì)鸟却(què)依然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静心者能品(pǐn)之(zhī)。

  诗的(de)第二句描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙(miào),诗人将无声(shēng)和(hé)有声溶在一起,构成(chéng)一(yī)个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个(gè)最(zuì)美的(de)季(jì)节里尽(jǐn)情(qíng)的开放,并最终(zhōng)将自(zì)己的生命燃烧般的(de)开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花(huā)儿不谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在(zài)是(shì)太大了,他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三(sān)的大诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳(yáng)关(guān)曲(qū)》)传唱(chàng)了(le)一千多年,至(zhì)今仍然是音(yīn)乐会上(shàng)常常(cháng)上(shàng)演的(de)曲(qū)目。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶的(de)水(shuǐ)平,超过专业的乐(lè)师,可以打动公(gōng)主。

  传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至(zhì)今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少,但画到王维这个水平(píng)的不多(duō);古代画家能诗也的不少,但能写到王维这(zhè)种境界的(de)也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说明了王(wáng)维(wéi)画有高出一般画(huà)师的意境。

  他(tā)首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文(wén)人(rén)画家对他推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼甚(shèn)至评价(jià)他(tā)在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的(de)绘画还是比(bǐ)较自负的(de),他不(bù)像阎(yán)立本(běn),被(bèi)当成画师就气急败坏,他说自己“夙世(shì)谬(miù)词客,前(qián)身应画(huà)师。

  不能舍余(yú)习(xí),偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分为两大流派,一是以画院(yuàn)画家为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称为(wèi)“北宗(zōng)”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野(yě)士为主体的(de)文人水墨淡彩山水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画谱》著(zhù)录有(yǒu)《山庄图》《山居(jū)图(tú)》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南(nán)宋川禅(chán)师)创(chuàng)作的一首五(wǔ)言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山色分明(míng),流(liú)水(shuǐ)无声;后两句描述其(qí)花开四季,鸟不怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组反义词的(de)运用(yòng),使其节(jié)奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山(shān)有青翠的颜色(sè),在近处却听不到流水的(de)声(shēng)音。

  春天过(guò)去了,但花儿(ér)还是常开不(bù)败,人走(zǒu)近了,枝头(tóu)上的(de)鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画(huà)之作。

  关(guān)于(yú)这首诗的(de)作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代王维所作,但(dàn)在王(wáng)维(wéi)的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经(jīng)典《金(jīn)刚经(jīng)》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海市一年级小学(xué)语(yǔ)文等教(jiào)材(cái)中编入此诗时,作(zuò)者一栏里即是(shì)“宋·佚名”。

  画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁?是王维的。关(guān)于画的(de)作者是(shì)谁以及(jí)画的作(zuò)者是谁?是哪个(gè)朝代(dài)的(de),画的作者是谁 是哪代诗(shī)人(rén),画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡(jī)的作者是谁(shuí),一(yī)年级画(huà)的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下(xià),没(méi)有这(zhè)首诗;

  而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗(shī)。此诗是题(tí)在王维的画作上,题(tí)诗人不可(kě)考(不知是王维或者另有其人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改来(lái)的。

  另一种说(shuō)法,原诗(shī)是南宋僧人道川禅师(shī)的(de)作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物物体元平。如何(hé)言不会,只(zhǐ)为转分明。

画的(de)作者是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出身河(hé)东(dōng)王氏,于(yú)开(kāi)元十九年(nián)(731年)状元及(jí)第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗(yí)、监(jiān)察御史、河西节度(dù)使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间(jiān),王维拜(bài)吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安(ān)时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收(shōu)复后,被责(zé)授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),以诗名盛(shèng)于开元、天(tiān)宝间,尤长五言,多咏山水(shuǐ)田园(yuán),与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗(zōng)山水(shuǐ)画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代(dài)表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在(zài),人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也(yě)有景(jǐng)色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕(pà)。

释(shì)义

  远看高(gāo)山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去(qù),可是依旧(jiù)有(yǒu)许多花草争奇斗艳,人走近,可(kě)是鸟却依然(rán)没(méi)有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句(jù)描写(xiě)的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于有静心者能品(pǐn)之。

  诗(shī)的第二句描(miáo)写的(de)是“动境”,“无声”二字更(gèng)是用(yòng)得(dé)极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶(róng)在一起,构成一个常人无法(fǎ)言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿(ér)在那个(gè)最美的季节里尽(jǐn)情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的(de)开到最(zuì)美。

  美到极(jí)致后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿(ér)不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的(de)山(shān)水花鸟图(tú),寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的名气(qì)实在是太大(dà)了,他是(shì)盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜(dù五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato)甫鼎(dǐng)足而三的大(dà)诗(shī)人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名(míng)《阳(yáng)关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多年,至今仍(réng)然是音乐(lè)会上常(cháng)常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的水平,超过专(zhuān)业的乐(lè)师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代(dài)文(wén)人能画的不少,但画到王维(wéi)这个(gè)水平的不(bù)多;古代画家能诗也的(de)不少,但能写到王维这种境界的也(yě)不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī),诗中有画(huà);观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般(bān)画师的意境(jìng)。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后世(shì)文人画家所(suǒ)继承。

  后(hòu)世(shì)文人画家(jiā)对他(tā)推崇备至(zhì),苏轼(shì)甚(shèn)至评价他在吴道子之上。

  王维(wéi)对(duì)自己的绘(huì)画还是比较自负的,他不(bù)像阎立(lì)本(běn),被(bèi)当(dāng)成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世(shì)谬(miù)词客,前身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人(rén)知”,还以画师(shī)为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画院画家为主体的工细青绿山水派(pài)。

  此派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为祖。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以(yǐ)王维(wéi)为祖(zǔ)。

  他的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南宋川禅师)创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自(zì)然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其山色(sè)分明,流水无声;后两(liǎng)句描(miáo)述(shù)其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多(duō)组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春(chūn)天过去了,但花(huā)儿还是常开不(bù)败(bài),人走(zǒu)近(jìn)了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关于(yú)这(zhè)首诗的(de)作者,有多种(zhǒng)说法。

  一(yī)说是唐代王维(wéi)所作(zuò),但在王(wáng)维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为(wèi)注(zhù)释佛教经典《金刚经(jīng)》所作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作,如上(shàng)海市一年级小学语文(wén)等(děng)教材中编(biān)入此诗时(shí),作者一栏里即是“宋·佚名”。

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