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登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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