京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

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