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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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