郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的-橘子百科-橘子都知道

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　“假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”。

　　语出(chū郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。