贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(c162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口hēn)痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多(duō)、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(mà162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口n)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的(de)重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng)，则(zé)终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚(shàng)存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)，都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么(me)，戒律绝(jué)不(bù)是(shì)修(xiū)行的目(mù)的，只是(shì)一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞(dòng)才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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