霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊-橘子百科-橘子都知道

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山(shān)市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一(yī)是论述(shù)小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具(jù)体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育(yù)，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。