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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(s嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎hì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下(xià)来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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