恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)的上一(yī)句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句(jù)是什(shén)么，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸(jiān)邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年代大(dà)概(gài)是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子(zi)佳人爱情(qíng)故事(shì)，但其(qí)中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒(rú)三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人(rén)自(zì)4斤是多少克，0.4斤是多少克有(yǒu)恶(è)人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算(suàn)来(lái)本利十分(fēn)多(duō)，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日(rì)在外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识(shí)礼，见兄长不思上进(jì4斤是多少克，0.4斤是多少克n)，便屡加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途(tú)中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救(jiù)，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的(de)羊脂玉环(huán)和(hé)宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙(sūn)华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计(jì)策，向邻(lín)居买(mǎi)来一(yī)只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人(rén)，恐惹人命官(guān)司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府告(gào)拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是(shì)一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白(bái)，使孙华看清了柳、胡二人(rén)的真(zhēn)面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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