橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗

拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻(fān)译的(de)则,徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则是“徐而察之(zhī),则山下皆石罅(xià)”的(de)翻译:我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下都(dōu)是(shì)石穴和缝隙的(de)。

  关(guān)于徐而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则以及徐而察(chá)之(zhī)则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的(de)则,罅怎么读音,徐而(ér)察之则(zé)山下皆石罅翻译则,徐(xú)而察之 则山下皆罅读音,徐(xú)而察之(zhī),则山下(xià)翻译(yì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗翻译的则,徐而察(chá)之则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)翻译则(zé)

  “徐而察之,则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙。

  出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写(xiě)的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

  原文(wén)节选:元丰(fēng)七年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行适临汝,而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗持斧,于乱(luàn)石间择其一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不(bù)信(xìn)也。

  至莫夜(yè)月(yuè)明(míng),独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起(qǐ),磔磔云霄间;

  又(yòu)有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心(xīn)动欲还,而(ér)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐(xú)而察之(zhī),则山下皆石穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波(bō)入焉(yān),涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初(chū)九,我从齐安(ān)坐船到(dào)临(lín)汝去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi),我送他到湖口,因而能够看到所(suǒ)说的(de)石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

  到了晚上月光明(míng)亮,特地(dì)和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大(dà)的(de)山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺(chǐ)之高,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),阴森(sēn)森地(dì)想要攻(gōng)击人;

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人(rén)声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔(zhé)声响;

  又有像老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水(shuǐ)上发出,声音洪亮像不(bù)断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴和缝隙(xì),不知它们有(yǒu)多深,细(xì)微的(de)水波涌进那里面,水波(bō)激(jī)荡因而发出这种声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙(xù)对(duì)石钟山得名由来的探究(jiū),强调要正确判断一件(jiàn)事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具有(yǒu)结构(gòu)独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等(děng)特(tè)色。

徐而察之,则(zé)山(shān)下皆(jiē)石穴(xué)罅(xià)”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的(de)声音(yīn)好像(xiàng)大钟(zhōng)一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在(zài)水中,即使(shǐ)大(dà)风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是(shì)石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两(liǎng)块山(shān)石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石)的(de)声音重浊而模(mó)糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还(hái)在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认为(wèi)找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

   元(yuán)丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到(dào)汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的(de)县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说(shuō)法(fǎ).到了(le)晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨(jù)大(dà)的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声(shēng);又有一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然(rán)巨大(dà)的(de)声(shēng)音(yīn)从水上(shàng)发出(chū),钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常(cháng)害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知它(tā)们的(de)深度,微(wēi)微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间(jiān),将要(yào)进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许(xǔ)多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同(tóng)先前(qián)噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和(hé),好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的(de)响声(shēng),是周景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去(qù)推断它(tā)的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗(ma)?郦道元见到和听到的(de),大概和(hé)我一样,但是说得(dé)不(bù)详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(rén)(和(hé))船工,虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记(jì)下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗

评论

5+2=