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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十Medical staff可数吗，stuff金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦(qín)民(mín)适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之(zhī)权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之(zhī)富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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