还记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(ch胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么uàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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