手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象(x四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法iàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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