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　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子(zi)还是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完(wán)全是国君自己封赠给你的(de)，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思(sī) 下一句是什么(me)

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御(yù)寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就(jiù)不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于(yú)国君，完全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过(guò)，接(jiē)受(shòu)了(le)人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪(zuì)人(rén)家；给人家东西(xī)的人(rén)免不了要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没有好的(de)品德就不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代(dài)表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一(yī)，著名的道学克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思者、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学(xué)派（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子(zi)与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承(chéng)人物。

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