第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还(hái)以(yǐ)为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预(yù)言(yán)我们肯定要来(lái)说(shuō)一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家(ji安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方ā)，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层的(de)话(huà)题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温(wēn)的神机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)竟(jìng)然真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯(bó)温是不是(shì)穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等一系列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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