徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职业是(shì)歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗zhì)的身(shēn)上(shàng)还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐(xú)太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗张专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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