吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田(tián)午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)乔丹有多高并立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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