高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”音域划分从低到高，人声音域划分妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流音域划分从低到高，人声音域划分(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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