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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

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  三年级下册寓言故事有(yǒu):一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反(fǎn)而会(huì)把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的(de)本(běn)事也丢掉。

  出(chū)处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载,有一个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸(dān)去(qù),看到那(nà)里人走路的姿势很美,就跟着学起来。

  结果(guǒ)不但(dàn)学(xué)得不像,而(ér)且把自己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您(nín)不敢吃我古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽的首(shǒu)领,现在你(nǐ)吃掉(diào)我,是违背(bèi)上(shàng)帝的命令。

  你认为我(wǒ)的话不(bù)诚实,我在你(nǐ)前(qián)面行走(z古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好ǒu),你跟随(suí)在我(wǒ)后面,观(guān)看各种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是有道理的(de),所以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次都(dōu)能打中(zhōng)目标(biāo)。

  出(chū)处:《战(zhàn)国策·西周策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者,善射,去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步(bù)而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是射箭的能手(shǒu),距离柳(liǔ)叶(yè)百步射(shè)箭(jiàn),百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着(zhe)的(de)。

  比喻说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之(zhī),荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终(zhōng)不可得。

  ”译文:听他们的(de)说话,满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象,好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  出处:《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说(shuō),杞国有个人担心天会(huì)塌下来,自己无处安身(shēn),以致吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

  三年级(jí)必(bì)读(dú)的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以物喻人,以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲述了一个(gè)个深刻(kè)的哲理,不仅告诫读(dú)者在(zài)生(shēng)活(huó)中应当如何为(wèi)人处(chù)世,还影(yǐng)射了当(dāng)时的(de)社会背景,揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪恶,有些寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙(shā)皇本人,有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现实性。

  反(fǎn)映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活(huó),刻画(huà)社会(huì)上各种人物的复(fù)杂性格,抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言(yán)是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多(duō)哲理性很强的(de)寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威(wēi),滥竽扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处事,给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》,相(xiāng)传(chuán)是(shì)由出生于公元前六(liù)世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人(rén)根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大部分故事来源(yuán)于民间,包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事,其中(zhōng)大多以动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人间权贵,揭露其(qí)残暴的本性,还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人处世原(yuán)则,揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集,是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī),是(shì)世界文化史上的文学瑰宝,具有(yǒu)不(bù)凡的思想和艺术价值(zhí)。

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