释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那个(g四大灵猴的兵器叫什么名字è)比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看到他(tā)的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的(de)人(rén)也特(tè)别的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时(shí)代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(q四大灵猴的兵器叫什么名字ián)正在研读佛(fú)学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一(yī)个(gè)比(bǐ)较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任(rèn)何问题。

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