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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  公生明廉生威的意思是(shì)为(wèi)官公正,才(cái)能使政治清明;

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓中树立威信(xìn)。

  据王克煜等学(xué)者考证这(zhè)是一则明清官吏引(yǐn)以自戒(jiè)的座右铭(míng),出自明朝(cháo)山(shān)东巡抚年(nián)富之手。

 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 最先立此言为碑的明代(dài)泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。

  后山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官(guān)箴》刻石,作(zuò)为自(zì)己为(wèi)官清正廉明,刚直(zhí)不阿的座右铭。

  朱镕基同志曾在多次讲(jiǎng)话中(zhōng)引用这(zhè)段(duàn)名(míng)言。

  原(yuán)文:吏不畏吾严而畏吾廉,民(mín)不服吾能而服吾公(gōng)。

  廉则吏不敢(gǎn)慢,公则民不敢欺。

  公(gōng)生明(míng),廉生威。

  释义:官吏(lì)不(bù)怕我(wǒ)严厉,而害(hài)怕(pà)我廉洁(jié)。

  百姓不服我的才能,而服我的公(gōng)正(zhèng)。

  为(wèi)政清廉,官(guān)吏(lì)就不敢有所怠(dài)慢;

  办事(shì)公(gōng)正,百姓就不敢有所欺(qī)瞒。

  为(wèi)官公正,才(cái)能使政治清明;

  为官清廉(lián),才(cái)能在百姓中(zhōng)树立威信。

公生明,廉(lián)生威是什么意思?

  这里所说的(de)公,简单(dān)理解就是以公心取得下级或同级的(de)信任。

  领(lǐng)导进行决一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者策和处(chù)理事(shì)情的前提(tí)之一就是(shì)从绝(jué)大多数人(rén)的(de)利益出发,为大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)说话,立场(chǎng)公(gōng)正,不(bù)偏不倚(yǐ)。

  这种处(chù)事态度,必然受到广大(dà)群众的(de)拥(yōng)护,威望由此(cǐ)而生。

  领导除(chú)加强道德(dé)修养和(hé)能力锻炼之外(wài),还(hái)必(bì)须掌好权,用好权,一(yī)言出而万(wàn)民齐。

  待人(rén)处事不(bù)公,即使本事再大,能力再强,领(lǐng)导也会丧失其影(yǐng)响力和感召力,群众(zhòng)也(yě)会不买账(zhàng)。

  因此,领导必须加(jiā)强自身(shēn)修养(yǎng),以公正得民(mín)颤正隐(yǐn)心,以身正树公正,努力建立起鱼(yú)水情深的上下级关系(xì)。

  廉洁向来是为人(rén)尊(zūn)崇的(de)一种美德(dé),在我国历史上,几乎各(gè)个(gè)朝代的为官之(zhī)道(dào)都有“廉(lián)”的要(yào)求(qiú)。

  虽(suī)然真正做到者不多(duō),但凡是(shì)为人敬仰的(de)清官,无一(yī)不是廉(lián)洁(jié)自(zì)律的。

  “廉生威”,表现(xiàn)为廉洁清租榜样作(zuò)用所产生的吸引(yǐn)力、凝聚力和号召力。

  领(lǐng)导应(yīng)是廉洁自律,率(lǜ)先垂范的。

  许多优秀领导一生洁身自好,廉洁(jié)奉公。

  这种廉洁榜(bǎng)样茄厅(tīng)的作用是无穷的(de)。

  “公生(shēng)明、廉(lián)生威”。

  廉洁是每个(gè)领导的(de)天职(zhí)和道德(dé)的重要体现,更是对领导的(de)起(qǐ)码要求(qiú)。

  廉洁就是经(jīng)济(jì)上清(qīng)廉,在品德上端正,在(zài)经济生活和精神生活中做到(dào)一尘不染。

  如果(guǒ)领导做(zuò)不到这(zhè)一点,那(nà)么(me)他在下属面前就不能树起自己(jǐ)的威(wēi)望和威信。

  领导还(hái)要靠自己的成绩为自己壮(zhuàng)威。

  创实绩,留业绩,这是领导发(fā)展事业的落脚点,是下属评价领导的重点,也是(shì)一个领导(dǎo)多方(fāng)面素质的综合体现。

  领(lǐng)导把(bǎ)一个单位(wèi)的(de)工作搞(gǎo)好了(le),下级自然会认为你(nǐ)有本事,是好(hǎo)领导(dǎo)。

  下属最重实效,领导(dǎo)光是(shì)洁身自(zì)好,不干工(gōng)作,或整天忙忙(máng)碌碌,没业(yè)绩,下级充其量说你(nǐ)是“好人”,决不(bù)会说你(nǐ)是好官。

  作(zuò)为(wèi)领(lǐng)导,千(qiān)道理、万道理,业绩才(cái)是硬(yìng)道理(lǐ)。

  如果业绩(jì)平平,山河依旧,甚(shèn)至成事不足,败(bài)事(shì)有余,不仅无威望可言,还要被群(qún)众责骂。

  领导的实绩不只是关乎个人形象,更是凝聚(jù)人心的关(guān)键(jiàn)。

  领导的(de)威望,在很大程度上(shàng)取决于(yú)你为单位(wèi)创造了(le)多大的财富,业绩非常(cháng)大,那么(me),你就自然(rán)而然地赢得了大家的仰慕。

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