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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗展(zhǎn)了孔折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级(jí)地(dì)位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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