不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得(dé)到生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思(dào)提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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