成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列(liè)举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨(mó)炼而终于(yú)担当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益(yì)其(qí)所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官(guān)手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任(rèn)降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到(dào)震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王的(de)贤(xián)士，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安(ān)逸享乐足(zú)以使(shǐ)人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必(bì)须要付(fù)出(chū)极(jí)大(dà)的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付(fù)出，不断(duàn)积(jī)累经(jīng)验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为：必定要(yào)先使他的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思以(yǐ)及成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思,苦是什么意(yì)思，天降斯人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于是(shì)人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的(de)身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开(kāi)始(shǐ)的(de)行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增加他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤(xián)士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的(de)祸(huò)患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡(wáng)的道理了(le)。

干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查(chá)询(xún)相(xiāng)关信息显示(shì)，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背(bèi)后(hòu)的辛(xīn)勤付(fù)出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的(de)训(xùn)练和磨(mó)练，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激(jī)烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成功(gōng)。

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