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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物(wù)喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原诗(shī)

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huòa的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出(chū)来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的(de)锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等(děng)闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石(shí),它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自(zì)率兵固守北(běi)京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中,似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格豪迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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