闻(wén)过(guò)则喜是(shì)什么意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴。

　　形容(róng)乐于接受批评(píng)，希望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战(zhàn)国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)》孟(mèng)子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批评(píng)的问题(tí)时，举出(chū)了我国(guó)历史上的(de)三个人来：子路、禹(yǔ)和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他的(de)缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不但(dàn)不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他(tā)“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾(céng)经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂的古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听(tīng)到别(bié)人对他(tā)的善(shàn)言劝告时，往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传(chuán)说中的古代(dài)圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人同，舍(shě)己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点(diǎn)看作不是个人独有(yǒu)、而是(shì)和群(qún)众共(gòng)同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃(qì)自己的缺点(diǎn)，蒙古女人为什么不能碰遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过(guò)田，在(zài)河滨烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到(dào)做天子，所有的长(zhǎng)处(chù)没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人学习(xí)来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别(bié)人的长(zhǎng)处以(yǐ)提(tí)高自(zì)己(jǐ)，从(cóng)而更多地为大家做些(xiē)好(hǎo)事，这就叫做“与人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝(dì)，无非取于(yú)人者。

　　取诸人(rén)以(yǐ)为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则(zé)喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从别人意见(jiàn)的意思(sī)；

蒙古女人为什么不能碰　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的(de)利益(yì)、为别(bié)人服(fú)务的(de)意(yì)思。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后来也(yě)有(yǒu)些(xiē)变了(le)，成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻过则喜(xǐ)下一句是：知过不讳(huì)

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其(qí)闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)，知(zhī)过不(bù)讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人(rén)说自己(jǐ)有错应当高(gāo)兴，知道自己的过(guò)失(shī)应当不隐讳(huì)，而改正自(zì)己的(de)过(guò)错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想(xiǎng)家陆(lù)九渊用这一典故，扩充了关于(yú)知过必改的含(hán)义，提出了三旦(dàn)首层(céng)意思。

　　1、不怕(pà)人指出错(cuò)误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自(zì)己(jǐ)仔细分析(xī)错误(wù)的由来

　　3、坚决(jué)地改正错(cuò)误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君(jūn)》：“严于律(lǜ)己，出(chū)而见(jiàn)之事功(gōng)；心乎爱(ài)民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式(shì);作谓语、补语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的言词(cí)掩饰自己(jǐ)的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人(rén)对(duì)于自己的(de)过(guò)错,总想办法说出一套理由(yóu),把过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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