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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来(lái)而(ér)不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎ日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名n)和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识(shí)人是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修(xiū)的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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