双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么(me)意带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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