九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)注释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗