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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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