杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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