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　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者(zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将浴资都包括什么 浴资是门票吗难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，浴资都包括什么 浴资是门票吗有(yǒu)的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用(yòng)人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是普天之(zhī)下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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