抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派(pài)所接受，成为(wèi)其主要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系(xì台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食(shí)，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回(huí)来也(yě)未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于(yú)鱼(yú)，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了(le)我的(de)双手，/树液升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某(mǒu)一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术(shù)风格虽(suī)然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的(de)概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独(dú)特的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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