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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗tǐ)，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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