第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(gē)全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

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刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事情竟然真的(de)都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大(dà)事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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