七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎ晋m是山西哪里的车n)之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从(cóng)客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(晋m是山西哪里的车fēng)阵阵拂(fú)来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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