赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹(乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关(guā乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节n)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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