高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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