相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父(fù)，十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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