高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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