双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色(sè)女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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