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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征手(shǒu)法,字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的(de)理一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间的(de)意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

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  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰石很(hěn)不容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn),而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击(jī)退(tuì)瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄(xióng)。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不言人而(ér)人在其中,似(shì)呼(hū)之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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