然则全国中国人去巴基斯坦安全吗之事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然则全国(guó)之事的然则(zé)是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译以及然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思？，然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思解说(shuō)，然则全国之事的然(rán)则翻译，然则(zé)全(quán)国之事下一(yī)句是什(shén)么，然则全国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收(shōu)拾以下常识：

然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然中国人去巴基斯坦安全吗(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮(niè)，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的(de)然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文中国人去巴基斯坦安全吗结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人去巴基斯坦安全吗