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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时候，各阶级(jí)的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的(de)土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之复活的作者是谁，复活的作者是谁外(wài)，还(hái)对内加强镇(zhèn)压(yā)，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封(fēng)建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱中到(dào)来。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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